Đời đa sự ma. Ma le ma hời, ma xó ma rà ma bụi tre, ma cây thị ma cây me, ma bí đao ma bí ngô, ma dơi ma ốc... nay còn thêm ma đũa, ma muỗng.
Đũa muỗng dùng để dụng cụ ăn uống. Bên ta hay dùng đũa có ma đũa, bên tây dùng muỗng sanh ma muỗng.
Ma muỗng không múc đồ ăn canh soup, không rồn rột miếng cơm cháy, không đập cục nước đá; ma muỗng chỉ chạy theo khõ khẻ làm cho cái thân người đau đớn.
Muỗng vàng muỗng bạc vốn dĩ riêng tư đại gia quý phái. Bọn chúng cao giá, đẹp mỹ thuật cầu kỳ, ít khi rơi vãi xã hội nên chi khó thể hóa kiếp ma muỗng. Muỗng làm ma thời chỉ có thứ muỗng inox mang dấu US đánh đâu đau đó mà thôi.
Cái sự ma quái mộng mị, tưởng tượng huyền bí xưa nay do con người thích thú liêu trai chế tác ra cả. Đông cũng như Tây, vô số chuyện lạ kinh dị ma quái âm hồn, yêu tinh nghĩa địa, ác quỷ đầu thai. Hồ ly cửu vĩ, thi ma bạch cốt, xà tinh quỷ chuột dùng dọa con nít, để đọc cho vui ở mấy xứ Á đông. Người Tây dương biết nâng cao sự chuyện ma quỷ, xã hội hóa ra cái lễ hội Halloween nhát ma chộn rộn.
Lễ hội ma quái bên Mỹ bắt đầu vào ngày 31/10 Dương lịch từ chiều tối đến 12 giờ đêm. Bọn thanh niên, trẻ con mang mặt nạ quỷ quái, cầm lồng đèn bí ngô đến từng nhà chúc tụng rồi được cho quà cáp. Sau đó, mọi người trong gia đình ngồi vô mâm tiệc, vừa ăn uống vừa chào xáo chuyện ma người chết, lấy làm vui.
Halloween năm nay coi con ma muỗng inox kiên trì đeo bám, đi khõ khẻ đàn áp mấy người mạt vận mà buồn cho họ quá sức.
Thiên hạ sanh ra, dẫu trai dẫu gái đều có những nghĩa vụ, quyền lợi với cộng đồng theo quy định pháp luật của chế độ đương nắm quyền hành cai trị.
Nghĩa vụ thời có nộp thuế, đi lính, tuân theo pháp quy kỷ luật nhà nước đặt để.
Quyền lợi thì được mấy thứ gọi là quyền ăn, quyền nói, quyền ở, quyền kiếm việc, quyền đi lại, quyền này quyền nọ; gọi chung là quyền tối thiểu của con người.
Xứ sở độc tài, khi một cá nhân, một dòng họ, một phe đảng cướp được chánh quyền, thiết lập chế độ gia đình trị hay đảng trị thì dân chúng mấy xứ đó, có thể nói "được hưởng vô số nhân quyền gấp vạn lần bọn thực dân đế quốc".
Ví dụ như họ được quyền ăn lông, quyền ở lổ, quyền đóng thuế nuôi quan, quyền ca tụng chế độ, quyền học theo bác đảng...
Sống dưới chế độ độc tài là "niềm mơ ước" của dân nhiều nước. Nên chi họ đã dám hy sinh không tiếc mọi thứ, tinh thần và lực lượng, tánh mạng và tài sản hòng kiếm cho được cái chế độ ấy. Ấy, chỉ có mấy dân tộc nào anh hùng, dũng cảm, thông minh trí tuệ đấu tranh ghê gớm lắm mới có.
Nước Nam phúc cao phần lớn, nảy sanh ra được thiên tài "bò đái thất thanh", dẫn dắt dân chúng "chống Mỹ cứu nước" mới được cái chế độ như ngày hôm nay. Quyền con người trong chế độ CS quá sức lớn, nên chi sự nộp đơn vô hội đồng nhân quyền của VN có lẻ sẽ được "toàn thể thế giới ủng hộ". Sự nghiệp bỏ tù bắt giam, trị tội nặng đối với vô số trí thức dám bày tỏ chánh kiến cá nhân hòa bình, cũng chỉ là để bảo vệ cái "nhân quyền của ta" mà thôi. Những việc chặn tường lửa các mạng xã hội hay blog, trang tin đa chiều lắm hướng cho tới những Trần Đông Chấn, Cù Huy Hà Vũ, Điếu Cày, Phương Uyên... hay Việt Khang hôm nay cho lùa hết vô ngục thất, ấy là sự biểu hiện nhân quyền triệu lần cao cả của chế độ. Liên Hợp Quốc nên lấy đó gương sáng mời vô uỷ hội nhân quyền.
Trước năm 1975, tại miền Nam ca cải lương vọng cổ thịnh hành thiên hạ thích mê vô cùng. Nhiều nghệ sĩ cải lương tài ba lũ lượt xuất hiện nhờ cái môi trường tự do thông thoáng.
Cải lương hài có giọng ca Văn Hường đặc sắc ứ ự được xem là vua vọng cổ hài hước vui vẻ.
Xuất xứ con nhà nông dân nghèo chân đất ở làng Long Thạnh Mỹ ( Thủ Đức ), Văn Hương mê cải lương hay đi hát hò mấy đám tiệc làng xã, vô số bà con ái mộ lắm.
Thời gian tiếp theo, Văn Hường lên Sài Gòn hát ở quán nhạc Lệ Liễu rồi được soạn giả cải lương Viễn Châu phát hiện, mời ông vô hãng dĩa thu băng.
Giọng ca Văn Hường từ đó đến với công chúng đồng bào miền Nam mê cải lương, nhất là sau khi tác giả Viễn Châu viết mấy bài vọng cổ hài dành riêng cho ông hát.
Giai đoạn CS cai trị, thiên hạ dần dà lãng quên Văn Hường bởi cải lương hài bác đảng thạnh hành ồ ạt. Lớp trẻ ngày nay hầu như không biết Văn Hường là ai cả, có chăng là những vị trung niên hải ngoại còn bồi hồi lại quá khứ vang bóng một thời.
Sau một chuyến du diễn qua Mỹ năm 2008, Văn Hường trở về quê xưa mở quán văn nghệ an cư lạc nghiệp dưỡng thân già.
Nhà khí tượng dự báo bão "Sơn Tinh" xuất phát Philippin nhắm hướng Tây thẳng tiến, vô miền Trung VN mà sanh sự tàn phá.
Lúc đầu đường bão xoáy theo dấu chỉ tên cố đô Huế, thăm thú di tích lịch sử lăng tẩm đền đài để cho dân chúng đất thần kinh lo sợ lắm. Ấy sắp đến Huế, trận cuồng phong hình như nhớ ra dân Huế biết cách cúng bái nhang đăng mờ mịt, bèn đổi hướng ra thăm quê bác cho phải đạo lý đất trời. "Sơn Tinh" quay lên trên nhắm Nam Đàn mà tiến.
Đến đất thiêng làng bác, "Sơn Tinh" lại tự dưng đổi ý đi Thanh Hóa lên Thái Bình rồi ra Hải Phòng, Quảng Ninh, yếu ớt sang Tàu...
Gió bão tăng giảm cường độ, bỏ hướng này chạy hướng khác, xoay chiều vòng vèo ú tim thật là khó đoán. Sức tàn hại của bão nhà cửa sụp đổ, hoa màu tôm cá tan hoang, người chết kẻ bị thương trắng tay tay trắng. Dân chúng mái tôn sợ hãi bão tố không khác chi sợ giặc. Ấy bọn quan "phụ mẫu chi dân" thâm tâm buồn rầu mừng hụt đợi bão, vô cớ chi chu xà xẻo ngân sách tiền tỷ "khắc phục lụt bão" khó bề vô túi.
Quả thật, gió lớn chán đất bớt đi sự phá, dân nghèo mừng rỡ bao nhiêu thời quan chức lòng rầu thúi ruột mất sự "trời cho tiền tỷ", bi hài thay cho chống bão xoay chiều !
Truyền thuyết dân gian kể lể, Tiết độ sứ Cao Lầu đời nhà Đường quản chủ An Nam đô hộ phủ, độc quyền cai trị dân chúng xứ ấy. Nhân thấy trong người bệnh hoạn đau đớn, Cao Lầu bèn qui cố Tràng An dưỡng thân, tạm giao đất An Nam cho thứ sử Mã Phát và thái thú Ôn Dịch thuộc cấp điều hành.
Ôn Dịch vốn tánh quyết đoán đa mưu, biết cách cài cắm mua chuộc được bọn thổ hào địa phương nên thế lực vô cùng mạnh, tha hồ vơ vét của cải thụ hưởng vinh hoa phú quý. Mã Phát thấy thân yếu thế, bị lấn át nhiều bề, uất ức tìm cách lật đổ Ôn Dịch để cướp công quyền bính giật sự vinh hoa.
Mã Phát bèn nhơn danh dân chúng, phát động trừ sâu ích nhà lợi nước, khéo léo ngôn ngữ tố cáo tội ác tày trời Ôn Dịch, ra vẻ chống đối nhà Đường cố lấy lòng dân bản xứ.
Thiên hạ vốn chịu nhiều cơ cực, thuế má nặng nề, căm tức bọn Tàu đô hộ liền tỏ ra cảm tình ủng hộ "đồng chí Mã Phát trừ sâu". Không khí cổ đại xã hội khi đó có vẻ "khí quyển cao trào trừ sâu diệt bọ", chống lạm quyền, chống China quyết liệt lắm !.
Ôn Dịch đối phó, một mặt tập họp bọn thổ hào quan chức đàn em biểu dương lực lượng, một mặt qua Tàu báo cáo cho Cao Lầu biết, rồi giả đăng đàn "xin tha lỗi" mị chúng an dân. Cao Lầu bấy giờ đang ở thành Bắc Kinh, lập tức biệt phái tướng quân Bộ An sang An Nam "hợp tác toàn diện chống thế lực thù địch", lập thế ỷ dốc chống chắc lưng, trao quyền cho Ôn Dịch nắm giữ phủ đô hộ.
Khí quyển cao trào tức thì đổi gió, bọn quan quân nghe ngóng cơ hội liền xum xoe ôm cẳng Ôn Dịch tung hô vạn tuế quá thể ồn ào. Tội nghiệp thứ sử Mã Phát, trên răng dưới đái trước gió xoay chiều lưỡng nan tiến thoái. Bọn dân đầu đen đói hèn ngu si chỉ có biết thuận gió theo chiều thì lấy chi mà lực lượng ? Đơn độc cô thế chống đỡ sao cho được chiến dịch trả thù của phe đảng Ôn Dịch trong mạnh tay chân ngoài thêm Tàu giúp đỡ ?
Số phận Mã Phát thể nào không cần hồi sau cũng rõ. Riêng đất An Nam, phải đợi đến gần 200 năm sau, nhân cơ hội nước Tàu lâm nạn " Ngũ Hồ loạn Hoa" suy yếu đi, ngài Ngô Vương Quyền mới đánh trận Bạch Đằng giang, khơi nguồn lấy lại tự chủ cho dân tộc Việt.
Xưa nay thực giả chen chân lẫn lộn, khó bề tin cái nào sai đúng thật giả.
Nhà văn nói láo, nhà báo nói thêm, bịa đặt vô số điều này lẻ nọ lôi kéo thủ lợi kiếm chác.
Sự thật trần trụi lụi dễ gây thất vọng, nên chi phải khoát cho cái áo lấp lửng đặng khêu gợi tò mò phán đoán rằng "hồi sau sẽ rõ", kích thích trí não chực chờ xem xét
Cái giả tạo bịa đặt cố sức đưa ra chứng lý số má ra vẻ khoa học, dụ người ta tin nó quý thật quá đúng để tin vô nó ngay đi cho rồi.
Đau lòng nhất cái thật rõ như ban ngày với ai thấy, nghe, sờ soạn trực tiếp, ấy khi đưa ra thời chẳng có ai tin vì định hướng nghi ngờ " Làm chi có ! "
Sách xưa "Cổ học Tinh hoa" kể câu chuyện có con quỷ bắt chước ở gò Lê Khưu bên nước Tàu, khéo thuật dị dung người ta thật giống. Quỷ ấy giả dạng con phú ông trưởng giả, dụng kế chọc giận ly gián. Quỷ kế khéo léo ông trưởng giả tưởng lầm quỷ con thật, con thật quỷ. Hậu quả vung dao đâm chết con mình.
Thời nay dân chúng đang trải qua triều đại CS. Một chế độ bịt mõm thông tin "không có lợi" cho đảng, rồi nhào nặn xuyên tạc đổi trắng thay đen, biến có thành không biến không thành có, mục đích ta tốt địch xấu. May thay, cái thời thiên hạ mờ mịt tin tức, dại dột tin tưởng vô mấy đường mật tổ sư bịp, chịu chết ngu vì cái tương lai hại dân lợi quan nay đã qua rồi. Thông tin mạng đa chiều đa dạng cởi mở trần trụi bày ra cả hết thật giả hỗn độn phe này nhóm khác chống đối châm chích nhau quyết liệt.
- Báo chí phe đảng có bọn bồi bút nịnh đảng kiếm tiền tung hô "đảng ta" tới bến.
- Báo mạng "thế lực thù địch" vạch sự thối nát xấu xa đê tiện bọn đảng, cầu cho chúng nó mau chết hết.
- Báo "mật mã" CS dùng bọn đặc vụ, khéo léo giả viết lách "dân chủ", dụ người ta vô rọ diệt trứng nước.
- Báo đảng nội bộ diệt nhau, bênh 3D thời lôi 4S ra mà chửi, bênh 4S thời kết tội ác đất không dung trời không tha 3D, vân vân...
Mấy cái báo mạng "dân chủ" cũng châm chích nhau, tố cáo nhau đặc vụ này đặc tình khác, nhắc nhủ thiên hạ đừng vô coi "báo chúng nó" mà chết uổng !
Lời bàn luận:
Trăm hoa đua nở trăm nhà khoe sắc, đa dạng là quy định tạo hóa ban cho muôn loài sự vật. Mọi thứ đều có quyền chọn chỗ đứng mới tạo ra cơ sự cạnh tranh văn minh tiến hóa. Thật giả khó phân trong cái mớ hỗn độn, dân kinh nghiệm còn khó biết hoa thật hoa giả cho khỏi lựa lầm. Tuy nhiên, thời xưa có lưu cửu bài thuốc trị liệu ích lợi : " Tin tin, lòng vẫn dặn lòng
Dạ thời tin dạ, lòng đừng tin ai "
Sa đọa vô thông tin "On The Net" nhiễu loạn, thiếu cơ sự tỉnh táo cũng hiểm nguy nhẹ dạ bung xung. Nên chi chỉ còn biết tin ở mình, may chăng sống sót "lưu tồn lại" trong cái thời đĩ điếm lên hương.
Tuổi ấu học mẫu giáo, qua lớp ký nhi viện xong rồi vô ê a mấy lớp Tiểu học.
Tiểu học cả thảy 5 lớp : lớp năm lớp tư lớp ba, lớp nhì lớp nhất. Học xong gọi là tốt nghiệp bậc Tiểu, có vốn liếng vô thi đệ thất mà học lên Trung học.
Ấu học trò bọn trẻ xưa học được nhiều thứ căn bản. Biết đọc biết viết biết làm toán, đồng thời thêm nhiều sự hiểu biết phép tắc lễ giáo gia đình xã hội ông bà cha mẹ...
Mấy vị thầy cô giáo luôn là người cha mẹ thứ hai, dạy dỗ mấy đứa con nít học vấn căn cơ, đưa chúng vào đời con ngoan trò giỏi tiên lễ hậu văn.
Thế hệ nào may mắn trải qua nền giáo dục VNCH thời đa phần có hồn có hậu, có học vấn có văn minh. Hết thảy công nhận sách vở ấu học trò xưa tốt nền móng học ban đầu cơ sở.
Ngày vui ngắn chẳng tày gang, cái chi hay ho tốt đẹp ít khi cơ may trổi dậy ở mấy xứ sở nặng nghiệp đọa. Tang thương dâu bể, giáo dục ngậm ngùi thay cho sự mở mang tài ba nước Việt. Bác đảng nằm chình ình từng trang tập đọc tuổi nhi đồng, nhồi bộ râu cụ Hồ vô bộ não bé thơ.
Kết quả ấu học trò "thời đại mới" sanh sản ra một lớp cuồng tín, tham lam, ác độc, giả dối tràn ra một xã hội người tự lớn chí bé.
Có câu chuyện tình cờ lọt vô mắt, đọc rồi bồi hồi bổi hổi những "chiến sĩ cách mệnh" gương sáng giáo dục bọn con nít như thể này. " Chiến sĩ cách mệnh nọ chẳng may bị thực dân đế quốc bắt. Thực dân đế quốc tìm cách khai thác chiến sĩ mọi cách không xong, chúng bèn dẫn mẹ chiến sĩ đem ra áp lực dọa dẫm : " Chiến sĩ không khai ra mấy cấp trên thời thực dân đế quốc sẽ băm vằm "mẹ anh hùng ngươi" tức khắc.
Ấy không ngờ, chiến sĩ cách mệnh nọ thù hận trợn trừng thét lớn :
- Đời tao chỉ biết có bác đảng của tao thôi ! Chúng bay muốn cứ đem ông bà, bố mẹ tao ra, băm vằm thỏa thích !"
Bà mẹ chiến sĩ tròn mắt nhìn con mình hết nể. Đế quốc thực dân ướt nước đái run sợ quá vị anh hùng ! " Lời bàn luận:
Cải cách giáo dục lớp mầm non, nên coi lại mấy cuốn luân lý giáo khoa thư lớp đồng ấu, mấy chương trình giáo dục tiểu học VNCH mở mang thêm cái sự văn minh văn hóa. Lấp vội đầu xanh bằng bịp bợm dao mác ao hồ, không chóng thì chầy sẽ đưa đến một giống nòi quái đản xã hội khiếp sợ.
" Con cò mắc dò mà chết Chà chiện mua nếp làm chay, Tu hú khóc đêm khóc ngày Một đàn sáo đậu xem ngày cất ma. Quạ con uống rượu la đà Con cuốc trong bụi thoắt ra chia phần Bịp cốc đánh mõ gọi dân Chào mào mất phần đỏ toét khu ra "
Vào cái thời công Dã tràng, vạn vật chim chóc muông thú sanh hoạt ăn nói giống như con người ta vậy. Chuột biết họp hội đồng mưu kế hoạch đeo nhạc mèo sát thủ. Chó tụ tập họp xóm chó, thi sủa lựa tiếng hay to rõ ràng. Làng chim thì họp đại hội nhơn dịp có con cò chết, kiếm ăn lò dò cò mắc bẩy.
Cơm nếp hậu cần no nê phè phỡn, quý chức sắc chim to chim nhỏ bèn mở họp hội nghị. Bác tu hú mới "nghẹn ngào" diễn văn khóc lóc sự ra đi con cò tội nghiệp.
Bọn sáo hót hay hay hót đậu cả bầy cây này cây nọ. Đàn trên đám dưới chổng mỏ trương mắt nghe ngóng, đánh hơi phân tách, chực đợi cái ngày đưa ma con cò mồ yên mả đẹp.
Quán rượi bàn trà, cà phê thuốc lắc, đủ thứ soi mói bàn luận phân tách li chút. Con đào sâu con giọt lấp, con lớn tiếng con dịu giọng, tranh nhau khoe khoang công trạng đưa ma cò, hy vọng hồi sau hậu sự cò chắc phần chia chác. Chia nhiều chia ít tùy theo đó, xem xét phần thưởng.
Cái điểm nhấn "đẹp" làng chim đại hội, ấy là sự bịp cốc lên giọng đánh mõ khua chiêng gióng mị bọn chim đen hóng hơi đại hội. Cốc lặn mò bắt cá chi dưới nước đố ai mà biết, thành ra mấy con số mõ cốc, số nào chả được ? Cò chết mồng 2 mõ báo mồng 3, bông mồng gà hóa ra hoa mồng vịt, bọn chim thấy đều hay ho.
Nghe vị chim cốc bịp ra mấy con số xong rồi, coi như hết xôi rồi việc nước.
Tội nghiệp bầy chào mào mất phần tức tối, ỉa ra hết mấy thứ đồ đỏ.
Ngày đông gió rét, nhớ không gì sướng hơn tuổi học trò xưa nhẹ nhõm trùm chăn đọc truyện. Tủ sách tuổi hoa cho đến diễm tình tiểu thuyết, du đảng Duyên Anh, võ hiệp kỳ tình, trinh thám đường rừng. Đọc rồi thấy hấp dẫn mê ly hơn cả có mấy truyện điệp viên Z.28.
Z.28 là mật danh của Đại tá gián điệp Tống Văn Bình, đệ ngũ đẳng đai đen Judo kiêm cao thủ của vô số tuyệt chiêu võ học Thiếu Lâm, Không thủ đạo, Thái cực đạo, Quyền anh hạng nặng với cú atémi kinh khủng cực độ bạo phát bạo tàn.
Thông minh, đẹp trai, võ giỏi, súng bách phát bách trúng, lão luyện đặc vụ nhà nghề tánh mê gái đẹp kiêm số đào hoa, Văn Bình y chang mẩu mã James Bond 007 thêm nét Á châu Tàu, Nhật, Việt, Miên, Lào, Miến, Ấn, Mã Lai đa dạng bí ẩn.
Chỉ huy Z.28 là ông Hoàng bạc tóc sống đạm bạc rầu rĩ đa mưu mẹo, hiểu tận tâm cơ kẻ tóc sở trường sở đoản mấy đặc vụ thân tín dưới quyền như Lê Diệp, Văn Bình, Nguyên Hương, Quỳnh Loan. Tổng hành dinh ông Hoàng dường như đặt trên một tàu ngầm bí mật dưới đáy biển Đông cà kê dê ngỗng thoắt hiện thoát ẩn.
Mấy cơ quan tình báo CIA Mỹ, Phòng Nhì Pháp, MI6 Anh, Hắc Long Nhật sát cánh hổ trợ "phe mình", phá sản mấy điệp vụ ác ôn của bọn KGB Nga, đặc vụ Tàu, bọn băng đảng du côn thuốc phiện lưu manh buôn lậu đủ thứ chuyện.
Điệp viên Z .28 Văn Bình số sướng gặp khốn là gặp may. Vào sanh ra tử bị chặt chém bắn bắt đủ kiểu, chàng cứ việc sống dai sống khỏe sống khoái lạc giữa vòng tay vô số người đẹp hai phe ái mộ.
- Vài nét về "Người thứ 8":
Nhà văn gốc Thanh Hóa, tên thật là Bùi Anh Tuấn, đảng viên VNQDĐ chống cộng kịch liệt. Năm 1946, ông bị ban An ninh VM liên khu IV bắt tống giam vào trại Đầm Đùn (Thanh Hóa). Ông bị đánh đập tra tấn cùng cực khiến suýt nữa lòi xương cẳng què trệt.
Nằm dài hạn trong nhà tù CS, ông học tiếng Anh từ bạn tù là một giáo sư trung học, rồi sau đó may mắn vượt ngục trốn thoát ra Hà Nội. Năm 1954, ông di cư vào miền Nam tự do, lấy vợ người Huế, viết báo để sanh sống.
Thời gian này Mỹ thay Pháp làm đồng minh thân cận VNCH, tình hình Viễn Đông gay cấn đa đoan biến động, các cơ quan tình báo CS và Tự do đấu trí điệp vụ vô số kể. Gián điệp biệt kích, đặc vụ nằm vùng, buôn lậu ma túy thuốc phiện súng đạn chất nổ, đảo chánh lật đổ là mấy đề tài thời sự nóng sốt thu hút dân tình.
Nhà báo Bùi Anh Tuấn bèn chuyển qua viết truyện điệp viên, lấy bút danh là "người thứ 8", cho ra bộ truyện Z.28 đã khiến thiên hạ say mê mà đọc.
Sau năm 1975, theonhà văn Hoàng Hải Thủy, " Người Thứ 8" tẩu thoát qua Mỹ trước ngày 30/4, rồi sau đó đã tuyệt tích giang hồ không ai biết.
- Danh mục truyện điệp viên Z.28 Tống Văn Bình ( nguồn : On The Net.) Mây mưa Thụy-Sĩ, Người đẹp Quy Tô, Bản án tử hình, Gián Điệp Quốc Tế, Tia Sáng Giết Người, Bóng Tối Đồng Pha Lan, Bhutan, sấm sét rừng khuya, Bão ngầm trên biển phong lan, Bóng ma trên Công trường Đỏ, Tử chiến ngoài khơi, Điệp vụ săn người, Sóng gió Tam Kiều, Vượt tuyến (điệp vụ bên kia vĩ tuyến 17), Bắc Kinh 72 giờ nghẹt thở, Mật vụ đánh cắp tài liệu nguyên tử, Vệ Nữ đa tình, Đêm loạn Hamburg, Cuba - đêm dài không sáng, Đêm cuối cùng của tử tội, Đòn phép điệp báo, Ba Lê - mắt biếc môi hồng, Rio đảo tình bốc cháy, Máu loang Chùa Tháp, Bà chúa thuốc độc, Hạ Uy Di - Đáy biển mò kim, Cát Sơ Mia sông máu thuyền hoa, Phi tuần vĩnh biệt, Đoàn vũ khỏa thân, Macao - trinh nữ giang hồ, Đan Mạch - người chết hồi sinh, Mèo Xiêm Cọp Thái, Vạn Tượng khói lửa, Gián điệp Hoa Quỳnh, Cạm bẫy trên giòng Chao Phya ...
Ở trên núi xanh có bầy khỉ leo trèo nhảy nhót hú hí inh ỏi kêu la bầy đàn.
Cái nòi nhà khỉ thích thú ăn trái cây rừng, bắt ổ chim phá ổ chuột đời này sang đời khác, nên tích tụ di truyền được một tố chất khỉ đậm đặc núi rừng vô cơ thể thịt thà xương xóc.
Khỉ đầu đàn khỉ chúa hay là khỉ lãnh đạo luôn tỏ vẻ ta đây sức mạnh tài giỏi cực độ.
Leo chỗ này, trèo chỗ khác, xô con nọ lật con kia, lôi hết bầy khỉ cái về lập hậu cung khỉ chúa truyền gien đặc dị.
Người dân chốn sơn tràng ăn của rừng rưng rưng nước mắt, sự cầu dẻo dai sức chân cứng đá mềm như con khỉ chúa kia là ước mơ dữ lắm.
Bắt khỉ râu ria làm thịt, lấy xương cốt nấu ra cao ngâm dầm rượu khỉ tỏ ra chưa đã, dân núi rừng tìm mọi cách tóm con khỉ đực đầu đàn về chế biến hoang dã khỉ chúa dược liệu.
Thiên hạ có cái quan niệm đơn giản ăn gì bổ nấy. Ăn gan bổ gan, ăn não bổ não, ăn cọp bổ khoẻ như cọp, uống sừng mài tê giác húc mạnh như con tê giác thời uống khỉ chúa dầm sẽ dẻo dai như chúa khỉ.
Bắt bẩy được khỉ chúa, thợ săn bèn dẫn giải về làng gô cổ lại cột vô gốc cây một thời gian cho nó nguôi ngoai nỗi nhớ rừng, nhớ đám khỉ cái hậu cung. Khi khỉ chúa bình tĩnh lại rồi, tích tụ đầy tinh khí thừa thải xong rồi, thợ săn bèn ra tay đương sự chế con khỉ dầm.
Con khỉ vốn bà con họ hàng với con người ta xưa, nên sự dầm nó thấy cũng dã man gớm mắt không khác chi nhìn phải xác người chết không chôn ngâm tẩm phơi ra thị chúng.
Người đẹp Kim Lee sanh năm 1988 tại bang California nước Mỹ. Bố cô là một nhà văn người Pháp còn mẹ gốc Việt đang quản lý thẩm mỹ viện.
Con gái lai thường sở hữu thể hình đẹp dậy lửa, nên chi năm 17 tuổi Kim Lee đã là người mẫu ảnh xuất hiện nhiều trên mấy tạp chí Elle, Maxim, FHM, Hip-Hop Weekly, Vanity Fair, Sports Illustrated, Playboy.
Năm 2011, cô được tạp chí FHM bình chọn vào top 100 người phụ nữ sexy nhất hành tinh, và trở thành gương mặt quảng cáo cho nhiều nhãn hàng nổi tiếng như DKNY, GAP, Barneys New York, Benetton, Alexander Wang, Converse...
Hiện nay, Kim Lee còn làm diễn viên và cũng là một ca sĩ dòng nhạc DJ thời thượng, và cô đang có mặt ở Việt Nam để làm giám khảo cho cuộc thi "Next Top DJ" mới được tổ chức.
Cách đây hơn 1000 năm, có ông sư làm bài thơ hay lắm thế gian lưu truyền.
Ấy là vào thời vua Lý Nhân Tông, người Lý Trường, con một vị quan nhỏ đương triều, vốn tánh hiếu học, thích thú sách vở thần học tôn giáo bèn bỏ công ngâm cứu, rồi mới thấy chán mấy sự đời mà bỏ đi tu.
Lý Trường đến làm đệ tử sư Quảng Trí thuộc thiền phái Vô Ngôn Thông để tu học. Chẳng bao lâu ông nổi lên là một vị cao tăng đại đức đương thời.
Vua Lý Nhân Tông cùng Hoàng hậu rất tôn sùng sư Lý Trường, bèn xây chùa Giáo Nguyên, thỉnh ngài về làm trụ trì.
Tháng 11/1096. Nhà sư ốm nặng, bèn bảo đệ tử lấy giấy bút cho ông viết mấy lời trối trăn giờ phút chót rồi kiết già thị tịch, trụ thế 45 niên, được vua thụy hiệu Mãn Giác thiền sư.
Lời trăn trối của ngài là bài thơ chữ Hán sau đây :
Hồi xưa tội phạm húy xử nặng mức tru di, dân chúng sợ hãi không dám kêu tên kêu tuổi vua chúa phải nói trộn nói trại đi mới tai qua nạn khỏi.
Thời nhà Tây Chu nước Tàu, vua bắt đầu ra lệ cấm tuyệt thiên hạ ngữ âm danh tánh vua với hoàng tộc, đề phòng sự cấu tạo cơ hội xiên xỏ chửi bới xấu mặt đau lòng.
Triều đình An Nam học theo Tàu, cũng bày đặt ra luật "kỵ húy". Tự thời vua Thái Tông nhà Trần đến các vua họ Lý, Lê, Nguyễn đều có "Quốc luật" quy định chặt chẽ trị tội phạm húy.
Sĩ tử đi thi hay là dân chúng mỗi khi nói viết, đụng tới mấy "huý" thời phải nói trại. Ví dụ chữ "Lợi" hóa chữ "Lị" vì kỵ danh Thái tổ Lê Lợi, chữ "Hồng" thành chữ "Hường" bởi kiêng chữ Hồng Nhậm Tự Đức, chữ "Hoàng" thành "Huỳnh" vì có Nguyễn Hoàng cụ tổ nhà Nguyễn, vân vân...
Đến hồi dân chủ cộng hòa, "tất cả mọi người sanh ra có quyền bình đẳng", nên chi tục kỵ húy phong kiến trị tội dân bị bãi bỏ. Ấy nay thời CS, sự kỵ húy lại phục hồi biến tướng ngồ ngộ.
Bế mạc Hội nghị TW 6 của đảng CS VN ngày 15/10/2012, giữa sự đọc cháo chán dài dòng, vị trưởng đảng "nghẹn ngào" buông mấy câu mù mịt "đau xót kiểm điểm" như sau.
"...Mặc dù nhiều khuyết điểm, hạn chế có từ các khoá trước, nhưng với trách nhiệm chính trị của cơ quan lãnh đạo hiện nay, Bộ Chính trị và từng Uỷ viên Bộ Chính trị tự nhận thấy sâu sắc trách nhiệm chính trị của mình trước những khuyết điểm, hạn chế đó. Và để giữ nghiêm kỷ luật trong Đảng, góp phần giữ gìn uy tín, hình ảnh thiêng liêng của Đảng và làm gương trong toàn Đảng, Bộ Chính trị đã thống nhất 100% đề nghị Ban Chấp hành Trung ương cho được nhận một hình thức kỷ luật và xem xét kỷ luật đối với một đồng chí Uỷ viên Bộ Chính trị... Về việc đề nghị xem xét kỷ luật, Ban Chấp hành Trung ương đã thảo luận rất kỹ, cân nhắc toàn diện các mặt ở thời điểm hiện nay và đi đến quyết định không thi hành kỷ luật đối với tập thể Bộ Chính trị và một đồng chí trong Bộ Chính trị ; và yêu cầu Bộ Chính trị có biện pháp tích cực khắc phục, sửa chữa khuyết điểm; không để các thế lực thù địch xuyên tạc, chống phá."
Nguyên do CS đảng có 175 vị BCHTW, chọn ra được 14 ngài BCT có quyền lực cai trị nghiêng trời lệch đất. Nay các ngài ở BCT đồng lòng 100% đòi kỷ luật "một đồng chí" đang trà trộn trong bọn 14 người mình rồi đem ra BCHTW để cho 175 vị xem xét.
Cái gọi là "một đồng chí Uỷ viên Bộ Chính trị" bất tường danh tính, được thiên hạ đoán đồ bởi ngài sâu chúa thế lực quá mạnh đông đám sâu con hộ vệ, nên chi trưởng đảng đành đoạn nghẹn ngào vô danh chi sâu chúa vậy.
Cây cối trồng trọt thường bị bọn sâu róm sâu đo, sâu keo sâu kiết bu đến cắn phá, khiến chồi non lộc biếc cỗi cằn lụn bại khốn nỗi cất đầu họ nhà cây.
Khi xưa chưa có thuốc sâu, nông phu bèn dùng sanh vật thiên địch chống đối để trị như chim chóc kiến vàng, tò vò ong đen bắt sâu làm thực phẩm. Đến hồi công nghệ hóa chất thuốc sát trùng ra đời, các loại Clor hóa chất độc đong vô chai rồi đem phun giết chết sâu hàng loạt, giết luôn cả thiên địch sát sâu rầy.
Dùng thuốc sâu thời gian dài, người ta phát hiện ra phun xịt, bọc thuốc độc; sâu chết thời người cũng nguy cơ hội chết theo sâu. Thuốc độc thấm vô cây vô trái, tàng độn "dư lượng kịch độc", tích tụ lâu ngày, ăn nhiễm hại ngộ độc ung thư nguy hiểm.
Ở nước ta nay có cách diệt sâu mới rất hay, không phải dĩ độc trị độc chặt chém bọn sâu bọ mà lấy cái cách gọi là "dĩ ơn trị sâu chiêu hồi thuốc". Phương thuốc ấy như sau đây :
- Bước một, bắt bọn sâu cây này sang bỏ cây khác. Lấy sự sâu thuyên chuyển "công tác" để lạ miệng, xưa ăn xuống nay sâu ăn lên.
- Bước hai, tập trung bầy sâu lại "chỉnh đốn". Đem mấy con sâu bự ra "phê và tự phê", sâu bự sẽ cam kết học tập làm theo lối sống giản dị không tham lam, hứa sẽ luôn một lòng"yêu cây thương cối", mong được cống hiến đến hơi thở sâu bọ cuối cùng.
- Bước ba, bầy sâu đã "chỉnh đốn" cho trở về bò lổn nhổn lên cây, giúp đỡ cây cối xanh tốt vươn lên mạnh mẽ.
Lời bàn luận : Sâu là loài cắn ăn cây xanh dữ dội nhất. Một khi bọn sâu tập hợp lại có thêm con sâu chúa chỉ huy nữa thời sự phá chúng nó kinh dị lắm. Dùng thuốc độc diệt trừ phải lượng chất vô cùng may ra hiệu quả.
Quá độc sâu chết, cây chết, mà người ta e cũng chết theo lũ sâu.
Nên chi phương thuốc trừ sâu kiểu mới phát minh ra, quả nhiên là "nô ben hóa học" vậy.
